第二个对照组装七成石灰石加三成黏土，加不同添加剂。

但是没用，刀把握在建手里，你能怎样？

格科工坊就有大明最好的泥瓦匠，崇祯选了一批泥瓦匠，在清凉山的北麓修砌了一熘足足五十锻烧窑。

现在50万已经划八旗汉军，成了旗人，剩下100多万又被清廷行迁往京畿安置，这样一来，就再没有佃农给地主缙绅地了，就再没人给地主缙绅盘剥，今后他们吃谁去？今后就只能靠自己的双手去地，这怎么行？

故土难离，如果能活得下去，谁又愿意背井离乡？

烧制瓷的瓷窑的温度就要超过1200度，普通砖窑的温度就不够，然而锻烧泥所需要的窑温那就更，足足需要1400多度才行。

【儿已经好差不多了，老婆还是咳得厉害，作者君没什么明显症状，但能下降严重，稍微坐得久些就会累，还要饭照顾家人，所以只能尽量保证两更】

抬旗并免税的汉民百姓争相给多尔衮立生祠。

五十锻烧窑，共分为五个对照组，每组共计十锻烧窑。

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此诏一下，建治下数省顿时之间激起轩然大波，朝中之汉臣议论纷纷，地方上的缙绅更是痛心疾首，如丧考妣。

要想造泥，首先必须得有个窑。

经历多年战之后，北方数省原本就只剩下150多万。

第一个对照组装九成石灰石加一成黏土，十锻烧窑中加不同类的添加剂，比如说铁矿石、铜矿石、玻璃又或者木炭等。

所以第一诏令颁行后，除了那些坐拥大量耕地的地主缙绅之外，名下耕地不多的地主缙绅甚至还对清廷恩德，以张缙彦为首的河北缙绅甚至于还了一封万言书，公然要给多尔衮上帝号，将皇父摄政王改为皇帝。

这与洪承畴他们理想中的“国度”可相差太远了。

半个月后，清廷接着又颁行了第二诏令——迁徙。

相比地主缙绅，北方百姓的激就更加朴实。

到了这会，北方数省的地主缙绅终于意识到了不对劲。

崇祯的锻烧窑，跟常见的砖窑差不多，窑温通常能达到800度左右。

于是以张缙彦为首的缙绅代表又上了一万言书，声称这一举措会动摇大清国本，让多尔衮无论如何也要收回成命。

然而多尔衮却本不听，他是很重视洪承畴他们的意见，但是绝不轻信，在多尔衮的内心还是有着他自己的持的，比如剃法，又比如八旗渔猎制，这是女真或大清的本，多尔衮绝不会因为任何人的劝谏而轻易放弃。

因为洪承畴他们看来，多尔衮在听取他们意见，对八旗制度了重大改革之后，却并没有继续沿着他们划的路走下去，而是原地掉，一下退回到老汗的八旗渔猎制，多尔衮分明是要将北方数省打造成一个放大版的后金汗国。

第一阶段，先筛选五十万汉民行抬旗，籍此稳定地方形势，使得京畿、河北、山西以及山东诸省的百姓归心。 [page]

当李若琏通过秘密渠将建的这诏令送到南京的时候，崇祯正在清凉山下的格科工场亲自督造泥。

因为有了抬旗分地的五十万的范例在前，而且清廷还下发了搬家粮，所以北方数省剩下的一百多万汉民便很兴的踏上了迁徙京畿的旅途。

……

衮还是有手段的，没有想着一步到位，而是分了两个阶段。

然后逃亡到南方的现象也在一夜之间消失不见。

崇祯只记得泥的料中有石灰石、黏土以及某些添加剂，但是料比例还有添加剂的类就不是很清楚，所以只能摸索尝试。

坐拥万顷良田的大地主大缙绅当然不兴。

而且多尔衮还留了一个心，没有直接说要把迁徙到京畿的汉民百姓分给满人包衣才，而只是说京畿空虚，需要迁徙北方数省百姓充实京畿，而且还骗百姓说，只要到了京畿就能每丁给耕地五十亩。

然后依次类推，第五个对照组装一成石灰石加九成黏土，每组的十锻烧窑中分别加十不同添加剂，然后往炉腔中填充麦秸开始长时间锻烧。

如此一来，建治下数省的治安形势得到极大好转。

洪承畴、范文程和宁完我也力劝多尔衮收回成命。

第二阶段，才是将剩下的百多万迁往京畿。

对于这些地主缙绅来说，真的是好日到了啊。