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我在四
行走都没有问题,没有人
涉我。
这方不受大夏重视的日
之国,疑似有武圣级别人
,而且似乎有多位。
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寺庙的人
倒也没有威
利诱,甚至于我的诸多追随者也与我在一起以开垦荒地,
植植
,庇护一方。
我暗暗看在
中并不多言,直到第五年,一切似乎都渐渐平定,我的衣着服饰对于当地的人没有太多的差别。
/
闲暇时分与寺庙之中的众人作而论
,如此持续一年有余。
我在此地第三年的时候,很多弟
已经称呼我为师。
其来到此地的目的也相当简单,想要主动让我去大须观音寺避劫,以躲过京都方面织田将要传来的杀机。
若是直接逃走或者因为被追杀而死在日
之国,倒是有些可惜,因此主动答应了这个和尚要去大须观音寺看上一看。
我在寺庙之中行走的时候,都常常看到也有此地的弟
在诚心礼拜。
来自京都。
在礼仪这方面,他们
的是相当到位。
我在暗中准备,对方同样也在暗中准备,为即将到来的更加
大的对手而准备。
寺庙之中的住持终于说
了他
分的目的。
我对于和尚寺庙不是很
兴趣,对于整个京都对于整个日
之国很
兴趣。
这位和尚面容平和,周
甚至于有佛光。
功成名就之后,每个人对我都相当友好,礼貌有加,绝对没有丝毫的冒犯。
我能够清楚的
应到,天象都位置变化。
因此派
一位
大的妖神,要将我格杀于渔村。
甚至于我修行所需的一应用
,一一给我提供,当然我也需要庇护一地不能凭空得来。
()
每日讲经说法,祛除它们念
之中的凶
。
相当令人讶异,而且当我询问相关修行法门,来自大须观音寺的这位住持并不避讳,详细的为我讲解。
当然
分信息是我脑补
来的,那位和尚并没有说的很清楚。
我答应的时候,寺庙诸多的修仙典籍又对我更开放两分,宗师级别以下的修行典籍全都对我开放。
其主动找到我,态度姿态相当的平和,与我坐而论
,认为我
佛
,镇压诸地的妖
,保一方平安。
姿态动作都相当
,我心中都不由生
分好
。
他们的修行法门的确更多的来自于佛门,应当是真的与那位鉴真有很大的关系。
这时,有了变化,方丈邀我
寺庙最
,他要我接受大须观音寺最重要的传承。
这样的实力已经极
,要是对方碾压而下,我抵挡不住。
这是他们的修行理念,一饭一粥皆要来自于自
的努力,而不是依靠特权,这样的理念倒是与我本
相当贴合。
不过这一些住持并未对我多说,仍然如同往日一般说经讲
,只是告知于我不要离寺庙太远。
当年鉴真也不是三次渡海,而是足足渡海六次,连续多次遇到挫折,最后双目失明,躯
也受到重创,一
修为几乎都废了,才艰难地到达此地。
他们也清楚,我猜得
来,但仍然改
换面,或许他们仍然要维持表面那一

面。
因为织田认为我
有极其
等的传承,而且查探不
来,认为我
份十分神秘,同时又不愿意加
京都,有可能
相关的计划。
在我的
应之中,在我得到的相关情报之中,来自京都那个方向
大的人
绝对不在少数。
而我的行动范围也受到一
限制,京都方面有多次来人,其中甚至有接近武圣级别的人
在寺庙之外大动
戈。
大须观音寺与我想象的大不相同,在这片天地,居然主动开辟
一方净土,庇护诸多村民大学观音寺所在虽有妖
,但大多都被他们镇压。
事情都已经
到这一地步了,为何不更
一步? [page]
整
的日
平和也不像话。
其自称来自大须观音寺,与当年的那位渡海而来的和尚鉴真有联系。
但未免过于贴合我的观念,我仍然保有警惕,并不多言,只是偶尔在修行时与此地的人
讨论。
但
乎我意料的是第一位先找上我的反而不是来自京都的
大对手,而是一位和尚。
不过其人在此寺庙之中也极其受到尊重,此地都有其金
雕塑。
他认为我对佛法了解极
,因此想要我教导寺庙内
众多人
佛法,我思考了一番,没有拒绝。
第二天寺庙之中都有修行多年的太上长老闭关修行,想来是受到了不小的创伤。
这是他们多年以来学习大夏的礼仪文化之后学到的一
的礼仪相关的东西,但他们往往只知
小礼而没有大义。