没有经济易，哪来的繁荣？怎么提人们的积极？

这就要从他们的第二代开始抓起了。/p

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被着活的隶哪有为了自己生活得更好而活的人工作有效率？

到了那个时候，那就是诸葛老妖要心的事，关冯永什么事？

好歹会汉胡两语言，算得上是翻译人才吧？再加上又熟悉地形，混得好一些的，估计也能得个低级小目啥的。

再说了，难他们还能逃得大汉？主动回到胡地去牧放羊？开什么玩笑？

因为在工厂里打工，就是再苦，那比得上家里苦吗？

只有识了字，有了一定的思考能力的，这才算得上是勉合格的工人。

自由民就不一样了。

好歹也算是吃穿不愁的人呢！

同等理，只要冯永能保持他手上厂妹的生活平比普通百姓，那么就算是给了羌女们自由，她们一样也会主动留下来。

蜀汉最缺什么？

可是只要存在工业区，厂妹就不会消失，从工厂拿工资，总比从家里的那几块地刨要好得多。

难只有完全属于隶主的才叫隶？

这个时候，冯永就可以再次手，他们想要什么，就卖什么，反正都是左手右手，自己又不亏。

当然啦，到了后面，全国的经济都起来了，这现象才少了。

在九十年代的粤省，多少人涌到那里打工？

虽然要给工资，这年的工资基本都是米粮，冯永甚至打算自己印粮票，直接发去当工资算球。

等这些人当真到了能离开了纺织厂还能活下去的地步，那基本也被汉化的差不多了。

到时候就让他们拿着粮票，要么在纺织厂里换粮也行，要么去堂里换一天的吃也罢，都是可以的嘛。

到了那个时候，自然就有些心思活络的，会想着攒下些粮，或者粮票，再去换自己想要的东西，这就是最初级的经济易。

日久了，吃得饱了，就想穿得，就想住得好，就想生活平更上一层楼，甚至想要个女人或者男人，让自己的生活更愉悦一些，这是正常的人类需求发展，本不用冯永去推动。

反正第一代的汉化胡人在冯永看来都算是最初级的工业消耗品，走了还是死了他也不心疼。

人。

吃穿不愁的，还叫黔首？

那么，只会说汉话，又不会写汉字的汉化胡人，想要再往上爬，唯一的路，那就只有跟着诸葛老妖去战场博一博了。

当然啦，随着以后厂妹厂仔们的持续努力，最终还是会有人摆脱这完全依附的关系，但真到了那个时候，冯永一样会兴。

再说了，隶有个的活力？心都属于隶主，只需要给一饭吃就成，看起来虽然很好，可是那也只是对隶主好，对社会一用都没有。

且不论胡人会不会认可他们，就是他们自己都不可能再去过那朝不保夕的生活，他们甚至可能连普通汉人的黔首生活都看不上。

没有生产资料，没有生产工，离开了冯永他们就会重新变成他人隶的厂妹厂仔们，难就不是一变相的隶？

至于想要安逸一的，就跟着冯永继续混。