对上文哥儿满不解的目光，谢迁想了想，也只能说：“确实是个无用的习俗。”

谢迁叹着气说：“约定俗成之事，哪有那么容易改掉？”

他们不能如何。

遇见讲理的父母，绝对是上辈修来的福气！

文哥儿：“万一你们只是在骗小孩的，等师兄以后去塾馆读书了，你们又偷偷给师妹缠上了呢？”

他们能如何？

关心的便只有那些“风才”了，可惜他们大多只会夸好夸妙，并不会觉得女在受苦受难罢了。

等确定王华和谢迁他们都不在附近，他才松了一气。

何缠束来的。

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谢迁看了文哥儿一，说：“你撺掇豆哥儿那样的事，你师母怎么敢再给你师妹缠足纨？”

文哥儿听谢迁这么说，略有些失望。不过人能解决前的难事已不容易，想解决天下的难事岂止难如登天？

再是姑妈夸自己侄女说“下香阶，显弓鞋，金莲窄窄，这双小脚，刚刚三寸三分”。

现实里也不少，至少那些个专为男人而设的秦楼楚馆永远少不了纤细的小脚，甚至还有把少年郎也缠足供贵人们取乐的。

钱福听文哥儿跑过来问缠足的事，颇有些稀奇地打量着文哥儿。

儿女是没有办法挑选父母的，不父母是什么样的人都得孝顺侍奉。

当着亲爹面说想要给别人当儿怎么办？

不过文哥儿算是问对人了，他还真了解过这方面的事。

儿想认别人当爹什么的也不是多大的事。

由此可见，元明时期缠足之风早已遍寻常百姓家，有钱人对小脚的喜好甚至已经开始直追“三寸金莲”而去。

移风易俗从来都不是易事，何况谁又会为女之“金莲”来振臂呼，呼吁天下人一改旧俗？说不准会有许多好事者编排你饱读圣贤书，却只盯着那小小的“金莲”。

这东西本来只行于官伎舞姬之间，她们舞时为求舞姿曼妙，有“凌波微步”之，便把双足裹得纤细过人，求其灵活轻盈。可寻常女又不习舞，学着那些官伎舞姬把双足缠细什么？

王华瞅见文哥儿那怂的小模样，把人拎起来说：“和你大先生聊什么了？怎么聊得你想给你大先生当儿了？”

先是当地富对她一见倾心，直夸“两金莲小，赛过西施貌”。 [page]

文哥儿在旁边装乖卖巧好一会儿，见他爹的确没有再兴师问罪的意思，才终于放下心来。他找机会偷偷摸摸从王华他们底下溜了去，准备寻钱福聊聊缠足的事。

历朝历代大都讲究“以孝治天下”。

孝廉也就是“孝廉吏”的意思，地方长

真要遇上不讲理的家长，又岂是只有女孩儿不能随自己的心意行事？他们如今能过得这样肆意快活，不过是长辈们对他们的纵容而已。

谢迁往文哥儿后看了一，意味长地追问：“真的？”

钱福细细地把“缠足史”给文哥儿讲了一遍，可见他于此颇有研究。

归到底，这对许多人而言确实不是什么大事。

文哥儿听得仔细，不时还掏小本本把钱福提及的“参考文献”给记下来。

现在可怎么办才好哟！

文哥儿一时语。

文哥儿：“既然无用，不如改掉！”

谢迁瞅着文哥儿，慢悠悠地：“就算是骗你们的，你们又能如何？”

诸多传下来的文学作品也印证了这一，至少许多戏曲唱词里已经咏起了“三寸金莲”。

文哥儿问谢迁：“那师母不会再给师妹缠足纨了吗？”

正经人谁会去关心妇人之足呢？