而在这个时代，律宗最有名的和尚，就是东渡扶桑的鉴真和尚了。

且不说一灯如何传法的，秦川歌猛，一路上果然没有阻碍。

所以一灯和尚的传教，李炎虽然经过系统提醒，但是也没有对他什么限制。

尉迟信最后还是选择了最冒险的计划—关门打狗！

对于这个隐藏职业，一灯和尚也没有表现的太惊喜，如今他终于有了一块地方弘扬佛法了。

而此时在武威和张掖之间的大斗谷，吐蕃新任的前路军统帅噶尔兴奋的冲了峡谷，一举占领了大斗谷的唐军营地。

可是如今面对建宁王的军队，再怎么谨慎也是不为过的。

顺利到让噶尔都觉得自己是不是中了唐军的圈。

在圆通招募和尚去吐蕃东的时候，一灯就加了队伍。

“你速速把消息传给大论，我前路军已经旗开得胜，完全控制大斗谷！”

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为什么扶桑要请大唐的和尚去扶桑岛国传法呢?

历史上尚绮心儿仅仅靠着吐蕃东的力量，就和回鹘瓜分了陇右。

背后着羽的信使立刻拿着木简，一扎了后的大斗谷。

对于这个真心传佛的玩家，李炎也是用中立的光观察着他。

噶尔占领大斗谷之后，立刻喊来信使。

因为家可以免租，很多扶桑人都会家逃租。

这一次开坛讲法，就是一灯和尚要在游戏里渡化这些吐蕃隶。

作为一名律宗的和尚，一灯和尚自然也想到了鉴真这位律宗著名的祖师。

这枯燥的修行方式，在大唐也没有多少市场，更不要说是陇右和西域了。

“请大军立刻发兵！”

唐军只是象征的抵抗了一下，就从大斗谷的营地撤走了。

就像是和回鹘在金山之战上打的那样，一仗就要将吐蕃的脊梁打折！

既然要和吐蕃打，就要来一波大的。

与此同时，尉迟信也已经下定了决心。

噶尔也是一个谨慎的将领，他派游骑兵四侦查，确定营地四周没有埋伏，这才让吐蕃军队在大唐营地旁边扎营。

他所能的，不过是取消僧人特权，让不符合僧人条件的百姓还俗。

而鉴真东渡扶桑之后，也确实没有让扶桑国主失望，他在扶桑弘扬律宗佛法，整顿佛门纪律，确实整顿了扶桑的佛门。

李炎也思考过这个问题，想要在陇右灭佛，目前来说也是不现实的。

可是宗教这东西，就算是教育普及的后世，也依然是禁绝不了的。

但是一灯是名校材生，家之后迅速研佛法，他也知鉴真东渡的另外一个原因。

律宗本来就劝导僧人遵守佛门戒律的同时，也要遵守统治者的律法。

不过律宗调戒律，调纪律的修炼方法，也确实是佛教中的一清。

既然禁绝不了，那还不如掌握在自己的手里。

而这些假和尚借着家为名，不守戒律到惹是生非，搞得佛门成了藏污纳垢的地方。

当时扶桑的寺院势力非常大，甚至能够驱逐国主，纵扶桑的国政。

毕竟一灯说的也没错，意识形态地，如果你不去占领，自然有人去占领。

若是只对历史和佛法有一些了解的，知鉴真东渡也算得上是博学多闻了。

一灯的想法也很简单，在这个时代，佛门也有不可取代的地方！

而一灯和尚就职的职业，也是非常罕见的【僧侣】。

所以这时候的扶桑国主才派遣信任的空海和尚来到大唐，想要请一位能够在扶桑宣扬戒律的戒律僧回去。

时至今日，律宗也是严格遵守不，不婚娶的和尚。

这是因为在鉴真东渡之前的扶桑，佛学已经到了压迫扶桑王权的地步。

比起其他派，劝导持戒修行，提倡遵循法制的律宗，似乎更加好理一些。

一灯和尚在昌城也见过骄奢逸的僧人，更是看到那些逃到吐蕃，卖大唐的僧人。

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既然如此，还不如自己去占领。

如果是一年前，噶尔这么小心翼翼肯定会被同僚耻笑。

鉴真和尚在天宝十二年从扬州东渡扶桑，被扶桑国主封为大僧正，在扶桑推行律宗佛法。

思想地你不占领，别人就会占领，与其等着吐蕃被密宗这派占领，还不如在吐蕃宣扬律宗！

要知吐蕃和回鹘不同，仅仅是一个东大论尚绮心儿，就已经对陇右有很大的威胁了。

要知在鉴真东渡之前，扶桑佛学就非常昌盛了，为什么要不辞辛苦的从大唐请一个和尚过去呢？