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法堂中间放着较艺台，双方对坐，侧摆放着用于比斗的十经书，前矮几上，两边各放十枚棋。

“知太师叔不答，只因一说便错，他若不言，则无此因缘，他若开，即生此缘。”

知禅师看着前两枚棋，放弃是不可能的，只有随便反问，或是随便回答一个。

而律宗和尚也瞧这帮莽夫对经典不甚熟悉，多往偏僻问言。

本由并不回答，先见过寺内前辈僧，随后才朗声说：“我不过是少林小小一比丘，怎会是鹿缘佛。”

这下到觉乐提问，当然要说金刚经，毕竟是禅宗的本大经。

净业寺方丈忍不住起问：“您就是鹿缘菩萨？”

众僧齐齐转望着大门。

双方商量好，较艺的书籍总计十本，都是耳熟能详的经典，譬如四十二章经华严经等。

少林这边了三位禅师，分别是觉乐觉灾知，他们熟读佛经，而且禅定甚，都是开悟的僧大德。

禅宗认准律宗和尚不善机变，对超脱本相缺乏理解，以此发难。

来者却是本由。

情势到了这一步已经是间不容发。

“莫要跑动！”

“这位师弟是谁？”

众僧皆惊。

如静主动取走自己前一枚棋，这是输了一城。

第三场算是一开始就陷僵局。

律师取长阿经问：“生缘老死何解？”

“禅师有礼。”

第二局开始后，觉灾禅师却是展了风采，锋激烈让人不由神，最终是以法华经草药喻品结合金刚经是名即非的思想，佛陀喻众生，其实非喻众生，为世人开示，其实无被开示之众生，借此赢得辩论。

他继续问：“如何可得般若智慧？”

只见一个面无表情的小秃驴步伐轻松地迈殿内。

“师弟你怎么跑来了？别去！”

“禅师为何不答？”

到最后，知禅师前余二，如盛律师余一。

“那岂非人人皆是菩萨？”

禅师开怀：“得鹿缘菩萨心传，此可取天下三分灵秀！”

一者问，一者答。

“经中般若何解？”

如静律师频频招，觉乐禅师前棋不知不觉只剩五枚，一本心经已经引申到了无数经典上，需要的知识量非常可怕。

知禅师竟然一时忘记此言自哪篇，沉默下来。

一番枪战后，觉乐禅师毕竟劣势太大，无奈输光棋败下阵来。

而那如盛和尚明显是成竹在，反问怕是会失去优势。

“律师有礼。” [page]

“你禅宗言人人是佛，为何人人不能是菩萨？”

如今对答如：“如饥似渴，如寒似，人行世间，本自如，般若智慧，生来足。”

等律师再了一个问题后，觉乐禅师主动放弃，一下去了三枚棋，只余两枚。

如静双手托着心经，目光跟随着经书，直到将其轻轻放在矮几上，再抬望着觉乐的双。

“这有何难，般若即大智慧也，得悉般若可达彼岸。”

少林众僧微微鼓噪起来，方丈轻诵一句佛号，场面再度陷死寂。

净业寺的方丈对禅师微微一笑。

驴相对而坐。

觉乐皱眉：“这般，你真的懂得？”

如盛律师微笑叹气，取下前最后一枚。

正当此时，外面传来喧闹声。

实在是退两难。

净业寺这边三位律师，如静如空如盛，他们作为将戒律生活言行的大师，一举一动都是规矩严正，如一颗颗心雕琢的玉宝珠。

觉乐自觉取走前一枚棋。