修院的主建筑呈现一个大致的瓦刀形，中是大厅，南一个捺形的神龛长廊贯通东西，居住区在大殿东侧的弯折里，西北面还有一个方形的议事大厅。

所以这是一类似净土宗的修行法，是向外求超脱。

“啊？”

“世界上本没有好人与坏人，有的只是朋友和敌人，嗯，还有未来的朋友和敌人。”

用艾恩盖尔大师的一句话来说。

鹿正康对修院的氛围格外有。

毕竟在宗教上，他也是大师。

“苍天在上，吼声在心。”

向天求意志，力量却是自己的。

吼声之的髓是什么？是信仰。对吉内的敬仰，以神来平衡人的躯与灵魂，让自己的神与信仰贴合，以此来承担力量文字的大力量，不至于让自己“失衡”。

灰胡们的境界已经超越了俗，有的吃就好，没得吃也行，难吃的也照样吃，有好吃的，但不放纵，吃饱即可，也不多余的回味留恋，照样去冥想静坐。

鹿正康一来，伙有了大的步，从难以下咽，到了家常便饭的程度，有时候人门一趟，取些净土里的资，那就是一顿珍馐大餐。

“嘻嘻，不说这个，我带你去看先生洗澡。”

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鹿正康禅宗，是向内求，向自己求，本质来说也是无神论者，却是与吼声之颇为不和。

灰胡们向吉内祷告，但并非是让神赐予自己力量，若以为吼声之是神赐之术，那就是走上歧路了。

此外就是有一个大殿后方的院，院临着危崖，站在崖边朝下望去一片山岚素海翻不休，若是天气晴好，还能从这里直接看到雪漫城。

菩萨能有那般境界，是因为祂本就是在上的神，内藏无穷力量，只要求己便可。化却不到这一，因为内在只是一个想法，一思维的火，梦幻泡影，如雾如电。

约纳斯板着脸，故作沉地说：“迪迪，你太年轻了。”

而这里还不是霍斯加峰的最端，真正山巅在不可见的云天之上，院东南角另有上山路径一条，常年为罡风所阻，凡人不得攀登，此路旁伫立一座冥思塔，最层三面透风，还有延伸去的悬空短阶，几位大师常去那里静坐，在狂风与跌落的恐惧中悟天穹。

迪洛瞪大睛，发长长的惊呼，“好有理啊！”

修院建筑纹致的，不过生活方式很糙，床是石块凿的，就四张，四位大师不眠不休，时刻悟吼声之，因此学徒才有了睡觉场所。吃的就是煮，把等糙熟即用，味原始而恐怖。便溺场所就在野外天，找个地方解决了就行。洗澡呢？地上这么多雪，脱光了抓把雪往上搓一搓，搓到浑通红也就完事了。

狂的念，觉得小伙伴早早就能摆脱父母唠叨训斥是一件好事，但这毕竟只是一个叛逆不羁的偏见，就像年轻人脑海里无数纷繁的杂念一样，现地突然，很快也就消失，“呃，白山是个好人，唔，卖你的不是好人，哦，那对捕鱼夫妇也是好人。”