这力量，仿佛将自己的与魂魄割裂一样，能觉到那，魂魄外壳缭绕着，再外层便是躯。灵魂与的对冲在不断滋生这力量起源于一频率，如果没有这频率，便无法拥有这力量。

同为元灵，区别在于，伊德拉参与了创世大计，迪德拉们则袖手旁观。

艾尔盖恩大师扭过，看着静思中的人，似乎淡淡的辉光在他表萦绕，转瞬即逝，不着痕迹。

也就是因为鹿缘菩萨不在这个世界，否则鹿正康这个化直接信仰菩萨就行，更加方便。

这奇妙的力量气神的结合，对能有大的亲和力，而且并不储存在能枢脑。

两位灰胡对视一，沉默也变得意味长。

一从心间隙里涌来的力量，比神力更有质量，比能更缺乏形。

原来是圣灵赋予的权柄，不错的。

鹿正康一边洗澡，一边琢磨。

这像是内力，可又不同。

神则因为还活得好好的，所以就还是有自己的想法，不会被凡人的意志歪曲。

每次祷告，除了谢圣灵之外，就是冥想禅定，渐渐的，也能与一个邈的意志有所联系，那是天空，是吉内。

圣灵又称伊德拉，意为祖先。

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鹿正康虔心祷告已有半个月。

因此吼声之内涵了一人神互利的途径。

比较不同的地方在于，神是真实存在的。所以，将自然现象与生的来源，归于神的伟力也是完全正确的，只是不一定在细节上也尽善尽罢了。 [page]

鹿正康可以诚心信仰一个神，当然这信仰不丢人，因为并非将自己的理与情压抑在蒙昧的宗教理念中，而是在走上一条回归的路人回归到神。

神又称迪德拉，意为非祖先。

人松开拳，纹的光芒暗淡下去。抬起，晴空万里，可仿佛有一颗星辰在闪耀，吉内的星辰。

……

研究这里的神，不能将其的人格与其权柄分离开来。不过也不能将二者混为一谈。神并不是人格化的自然现象，双方的关系来得更复杂一些。事实上，这关系会因为神的类型不同而产生区别。

这个心灵的频率，是信仰。

熟悉的力量在人内翻涌。

圣光？神力？灵能？

他的祷告很有特，那就是本不求什么他知这个是没有用的。鹿正康只是在于对自己诺德人血统的认可上，对自己传统信仰的吉内表达了谢。

圣灵因为创世，所以累到崩溃，变成了一些碎散的存在，比如梦达斯里的八星就是八圣灵的躯，祂们的意志化作回在世界的某存在，可以接受祈祷并作回应，然而祂们在凡世的意志就颇受信仰者的影响，会因为凡人的想法而改变自己存在的特质，被众生的思维赋予人格。

信仰由心而生，就叫心力吧。

谢圣灵创世，有了这大好人间，谢圣灵庇护人类走到今天。辛苦你们了！

一直没什么起。

这样一来，信仰吉内的过程，其实是在参与对祂的转变，就像一场大型的博弈，自己的心念筹码足够，那就有更多机会攫取利益。

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