西不需要真凭实据，只需

要捕风捉影就可以置人于死地。

梁川后面的话就没有说来，他知，自从这个宋真宗上去泰山以后，这封禅就从一件无上荣耀变成一件劳民伤财的恶事了，历代的帝王均以封禅为荣，自赵恒以后，再也没有人以泰山封神为荣，反倒引以为耻。既掉价又没什么值得炫耀的，因为他们会说，封禅？那不是跟赵恒小儿一般见识了？

“不错，是这样。那年丁宰相还是廉访使时，表面上来泉州府课考廉政，暗地里是借机想再祥瑞这一玩意回去好升官发财，投官家所好。到了清源县以后，见这里遍地都是南洋引来的刺桐，手下就告诉他这的特。丁宰相一副悲天泯人的姿态希望先看到刺桐的青叶，寓意让泉州府五谷丰登，这样回去禀报就是妥妥的大功一件，还下了‘闻得乡人说刺桐，叶先发卜年丰。我今到此忧民切，只青青不红。’这样的打油诗，真是无所不用其极啊。”

“那为什么又叫争论呢？”

这就说到重了，毕照升接着：“丁宰相走了以后，泉州府新来了一位知府王十朋，这位王知府也就是当今知府赵大人的前一任。这个王十朋知府文人铁骨，看不惯那丁宰相阿谀拍的德，虽然初衷也是希望百姓丰收，但是针锋相对，偏偏就不信祥瑞那一，也了一首刺桐‘初见枝万绿，忽惊火伞烧空。先后年俱熟，莫时人不红。’哈哈，你说哪个人的诗文更好？”

梁川看着这绿叶红，思索了一阵之后面带微笑地说：“我的理解，我觉得丁宰相说的好像也不是并无理？”

毕照升话里行间都是讽丁谓而捧王十朋的意味，换谁都听得来，谁知梁川偏偏给他来了这么一句。“哦？梁川兄弟何以见得？”

梁川说：“人间四月芳菲尽，山寺桃始盛开，你知是为什么吗？”

毕照升摇摇。

“山下温度，所以桃早就盛开，但是山上要到四月才有这个温度，所以山脚下桃谢了山上桃才开。”

毕照升听得稀里糊涂地，这跟刺桐有什么关系？

梁川说：“同样的，清源的刺桐开得早就说明当年的气温较往年来得，气温一就有利于作的生长，所以这一年农民的庄稼能丰收也不是没有理的！”

毕照升本以为梁川是人，四肢发达而脑简单，他也逃不过以貌取人的病。结果今天梁川这一席话说得他是目瞪呆，别人听到他说丁谓与王十朋的典故只会哈哈一笑附庸一下风雅，他讲过这个故事无数次，还是第一次听到这分析，还是分析得是！