文龙颇有意味地看着郭大靖，轻轻，说：“能看得如此通透，常人可不到。不过，你说得很有理。富不过三代，多少富之家都因此败落了。”

供岳王，祭烈士，更加有意义，比土地公婆多了。也不过是一两间房，官府资，村民力，更有成就。

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哦，原来是想到了自己的儿，不得继承父业，要走习文的路。

文龙勒住，没有大门，就在外面远远瞭望。微眯着睛，不知在想什么。

文龙哈哈一笑，调侃：“也是要快当爹的人了，不给孩留家产，阿秀和阿英可不愿意。”

“本帅对于文人是有些成见。”文龙自失地笑了笑，说：

承斗是在泰昌元年生于辽，生母为文龙的侍妾文氏。文氏在战中丧生，承斗由正妻张氏收养，迁至老家杭州。

过了好半天，文龙的心情重新调整过来，又随意地与郭大靖闲谈起来。

极端的不公导致社会的崩溃，在混和战争中又达到新的相对公平，并周而复始。别说大明已经几百年了，秦朝和隋朝二世而亡，又找谁说理去？

文龙连连颌首，对于郭大靖的想法十分赞同。

郭大靖沉默了半晌，缓缓说：“虽然让烈士们有一个供后人瞻仰祭拜的所在，但末将还是想得不够周全。”

而且，照当时的通工和路状况，离烈士陵园稍远一些的百姓，不太可能耽误一两天的时间前来瞻仰。

突然叹了气，文龙调转，不不慢地沿着来路往回走。

郭大靖笑：“给他留个金山银山，还不养个败家？自己有能耐自己挣，没本事儿就饿着。” [page]

而大清是不会再有了，但后金的灭亡，也是亡于时代，亡于郭大靖行推动的时代的加速改变。

郭大靖苦笑了一下，说：“烈士陵园虽然壮观庄严，但百姓们想来祭拜，也只有离得较近的有些便利。末将觉得要村村建个岳王庙，村中的烈士陪祀……”

“犬承斗已有十岁，书信中得知，质孱弱，实非武人之资。”文龙甚是遗憾地摇，说：“发妻言其正适学文，请渊博之士教习。”

文龙转过，探询般地望着郭大靖，等着他继续往下说。

纵观历史，有亡于帝王昏庸的，有亡于内的，有亡于外敌的，还有亡于时代的。

“陈副帅那里，应该还有资金可用。”文龙笑着说：“如果张，就要你来资了。”

在烈士陵园安息长眠的烈士虽然不少，但也有相当一分是被亲属安葬在所住村旁的野地里。这是传统观念，亲人能够方便祭拜。

虽然不是亲生，但张氏将承斗视若己。辽东战不止，文龙也放心把儿放在老家。

官方推动村村有岳王庙，从信仰和神上给百姓长期的熏陶，可谓是百年大计。

大明比较特殊，是内外敌的合力，导致的灭亡。当然，历史已经改变，郭大靖更相信推翻大明的将会是自己这个“大逆不”的臣。

郭大靖呵呵笑着，说：“学文习武皆是一样，帅又何必遗憾？戎生涯，既艰辛又危险，帅难希望令公也走上武人之路？”

时给人一庄严肃穆的觉。情不自禁，每个人都停止了说笑，现庄重严肃的神情。

要知，目前很多村都有百姓自发建起并祈祷求福的神佛。其中以土地公、土地婆最多，也不是多大的庙宇，就象个小佛龛，在村摆着，简陋得很。

但这又有什么奇怪呢，王朝更替，盛衰无常，历史周期律罢了。

叹什么气呢？郭大靖挠了挠，心中猜测：可能是联想到大明江山的飘摇，从朱八八到成祖，再到崇祯，真的呈现败落的势。

“末将愿意捐钱。”郭大靖毫不犹豫地说：“陈副帅那里缺多少，言语一声便给他送过去。”