“但即使如此，陨落于劫数之下的太上龙虎宗修士，依旧不在少数，只是存活率比其它宗门上一而已。”

比如元丹第一灾，便是天降雷霆来打你，渡过了继续逍遥，挨不过就灰飞烟灭，最是简单暴。

因为命劫往往发自于内，无法依靠护法宝、乃至师长护持解决。

钟神秀慨一声，继续

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“书之中，最后警告——‘天劫好过，人劫难防，命劫最难抵挡’！”

那些以《龙虎丹书》炼成元丹的长老，可以直接从结丹篇开始修行。

‘化’则是各化劫之术，比如之前的张太一，化结丹天劫为人劫，再以杀渡过，便是其中一。

钟神秀对此很有悟。

此替劫秘术，有正邪两，正法是炼制某件气息相关的法宝，以法宝代替修士承担劫数。

到了元神四劫，就更加诡异莫测，比如上了某个孽债缠的女，纵然转了三生三世都无法摆脱，连师长都要叹息是‘命中注定的劫数’！

奈何人劫防不胜防，难以提前算，往往等到大祸临还不自知。

而人劫就十分难说，有的只是普通劫数，比如某个仇家，在他法未成之际就算位置，提剑斩杀，渡过就十分简单。

当然，同为从《太一龙虎统摄真篆神法》中拆分来的典籍，它与《龙虎丹书》也十分匹。

此书最为擅长的，就是应对与化解灾劫，有‘镇’、‘化’、‘替’秘诀。

比如元丹第二灾与第三灾，火与风灾，都是起于修士自内，跟走火一般，极难抵挡。

至于最后的命劫，则无法抵挡。

而这，也是《太上龙虎镇劫妙经》的真正髓所在。

此化劫之术，可以将天劫化为人劫，也可以将人劫化为天劫，运用之妙，存乎一心。

《太上龙虎镇劫妙经》，从炼法力开始阐述，有不同的天罡地煞法术，可以组合成更加犀利的神通，比如袖里乾坤、十二元辰宙神光等等，都是位列一品的大神通。

甚至，就是修士的亲近之人，成为人劫，比如侣、女、徒弟等等，纵然杀了，也要留下心。

一个大宗门的本传承，不仅仅是那些基法，同时还有一文化、一烙印、一熏陶与积累。

同时，还可以通过积攒大量功德，以及借助贵人的气运命格，缓缓化解劫数。

属的秘语、暗指、隐喻等等，他也是门清。

“靠着这渡劫秘术，太上龙虎宗的元丹与元神修士，是整个炎汉第二帝国中活得最滋的。”

‘这也是法一脉相承的优势，否则扔给我一本太平宗的元神秘典，我都不一定能看懂，就更不用说系不同的佛门与功法了……’

所谓天劫，最是简单暴，拿自行拼就是，只要渡过雷劫，就算成功。

而邪法则有些残忍，需要以人代替，最好的办法是找个弟，将衣钵传授，再暗中施展秘术，便可以代替修士去渡劫，说白了就是找替死鬼。

最后的‘替’，则是替劫之法，能于十死无生的境遇中，生生挣得一线天机！

所谓‘镇’，就是指镇劫秘术，一旦修士应到即将渡劫，可以施展秘法，将灾劫暂时镇压，等待回到宗门，或者炼成几件护法宝，或者邀请亲友护法，再从容而过。