虽然与青乌风自一脉。

吴小佛看了一圈，就明白了。

但是到了明朝永乐年间，皇室为了追求皇陵稳固，便由观山太保设计了重重诡计，毁掉了发丘印和六枚摸金符。

《周易》又是群经之祖，擅长以望字诀来辨识天星地脉，是倒斗行里最为注重传统的一支！

于是发丘摸金这官家的名号，就沿用了几千年，而那刻有天官赐福，百无禁忌八个字的发丘印，以及摸金校尉的摸金符，和都是代代相传的信凭证，共有九符一印！

最后仍然是有三枚摸金符下落不明。

历大明朝两百余年，不断扩建住宅，所以说清溪古镇的形势基，都是从那个时候确定的，后世又经历了清朝等等，都没有什么太大的变化

而观山太保的观山之术。

国人自古就注重名分，正所谓名不正，言不顺。

虽然胡百万和吴小佛两人都不是太懂古风，但看那观山相宅图里边的地仙村廓。

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由于摸金校尉倒斗之术自于《周易》。

而到了汉末的世结束之后。

为一个建筑系的材生。

这个判断在结合了《十六字风秘术》之后，其实很简单就能判断来。

吴小佛了判断，掷地有声。

忌火布局？

古代军事编制的成为与现代类似。

要是往细想。

摸金校尉的魁首，便是发丘天官。

因为这十六字风秘术。

观山封家自然是担心日后这件事情败，担心早晚会有摸金校尉卷土重来，大肆报复！

在古代。

我刚才想了想，这个风上边的事情只是其一，其二，就是地仙村与明末清溪古镇的格局类似，这是关键。

发丘与摸金之辈民间，不再官盗的勾当，专一的倒斗取财，用以接济世间穷苦之人。

乃是一门以古代风位骨，合形势宗秘术为血的青乌风！

这个地仙村，本就是来对付摸金校尉的格局！

看到那几幅图的时候，第一时间就该反应过来才对！

但内里却也有不少的差别。

吴小佛以前从来没有仔细想过，清溪古镇为什么要成忌火灭烛的格局，或者说，本他就没有想到那一层！

的确，形似一盏无火的铜灯！

但天回，不该摸金倒斗的手艺断绝。

这肯定是与永乐年间观山封家设计毁掉发丘印，毁掉摸金符的事情有关！

。

同无火的灯台，如果我猜的没错，这应该是个忌火的布局！

其实刚开始他还没往这方面想，这时候更是生一大大的失误的觉。

故此，民间历来都有七十二行，摸金为王的说法。

吴小佛叹了气，面沉重。

其源，来自于棺材峡悬棺里面的甲龙骨，也是古代风术中的一个旁支。

封氏承蒙皇恩发迹，是在明代初期。

曹手下的盗墓队伍，为首的是发丘中郎将，又称天官，其下更有摸金校尉，并一印作为信，所以才留下了发丘印，摸金符。