，了一个包厢式的四人车座间。从车走到末尾，看过一个个车厢差别的亚戈，不禁叹了一声资本家不愧是从贵族的尸里长来的。是个人都有需求。从低到，喝吃饭的生理需求，生命健康的安全需求，情联系的社需求，表扬赞颂崇拜的尊重需求、自我实现自我证明的需求等等....这被称为斯洛需求层次的理论虽然有一些问题，但毫无疑问，可以大致划分人们的需求的大概类别和低。而“尊重需求”，是一个和宗教发展关联很大的东西。作为备社会的动，本的各观念都会受到理念的影响。越大的动，地位越的动，能够享受到的资源越多。这样的、刻在基因里的本能，就是“领袖崇拜”和“地位崇拜”的意识形成的形。地位越，拥有的越多，地位的上，带来满足。贵族们的阶级，在资本家的手里，就是捞金的工。人为地、明确地在各事上划分阶级，让拥有更多资源的人，通过“拥有该事”形成地位的心理满足。这个火车，分成了四车厢。有沙发乃至于床的、装潢“艺术气息”十足的“贵族”车厢座位，有装潢得像是咖啡厅一般有的“级”车厢座位，有四人的“中等”包厢，有座位密集，满足最低需求的普通车厢座位。或多或少，人都喜被人看的觉。这是不可否认的。也许有些人会讨厌被人看，但那到底是讨厌虚假的看——实质上讨厌的是“不诚实”，还是讨厌“被看被奉承”的人说的话“庸俗”？而往往，大众化，多数的“主”，往往会被认为是“庸俗”，而少数派的“非主”，往往会被视作“独特立行”的“雅”或者“异类”——在动群中，不同于普通动的，要么是领袖地位上的，要么就是有病的、残疾无法生存的。当然这不是绝对，但数量的多少经常会影响人对一个事的看法。以稀为贵。一个东西追捧的人多了，就会逐渐沦为“大众化”、“庸俗”，速度又快有慢。不仅仅是资本家们会利用这些，将本来没什么价值的东西附加了虚假的价值，捧为端。而宗教，也会利用。而且是同时利用。不信仰宗教的、信仰其他宗教的，就是有问题“异端”。并且，给了一个极其“容易”的“上升”通。信仰的，而且信仰刻的，就是“虔诚”，就是“神圣”，就会受到表扬称赞。坐中等车厢里的亚戈，一边思索着，一边放下手中提箱后，看向了车窗外远因为雾气和小雨显得朦胧暗的景，心中一边淡漠地讥讽着宗教和资本家一样的虚伪面孔，那虚假的平等观。然而，可笑的是，就算是认清这些的人，如果是地位上的，不少都不会去戳穿反对，而是更加卖力地维护，仅有少数人会去戳穿反对。偶尔现的，背叛阶级的，也只会是个人。只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。毕竟.....决定脑袋。不过，就在这个时候，他这四人包厢的房门被打开，走了另外两个乘客。

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