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商人们会利用工人,
化工人
上的各
不同特征,不同地域就是不同派系,不同职业就是不同派系,不同
别就是不同派系.......
哪个教会的信徒多,哪个教会的非凡者就会更多。
后者中,满意的会想:搬上船的很累,拉到码
不算累,低一
也可以。
派系。
了什么问题,商人们也会转移矛盾,明明是商人为了得到更多的利益压榨员工,他们会说成来自上城人的迫害和歧视。
这,还是最低级最简单的一
应用。
前者中,不满意的会想:凭什么搬上船那么累只有5,他们用车拉到码
都能得到4?
那位隐秘教宗大主教分化他们这些主教互相争斗,以哪个主教取得了资源作为挑拨,从而隐去他们自
从原本主教们应得的资源中多拿取了不少的事实。
后者,不满意的会想:凭什么搬上船就能够得到5,他们用拉到送到码
来就只有4?
不认同的人在其他人反反复复地呼声之下,也被转移了
分的注意力,就算知
到底是谁在压迫自己,也因为损失了注意力而难以尽全力,甚至但他们明确目的行动时,还会被那些认同了误导的人阻挠。
尽
不能完全消去,但是从10变成4甚至3还是值得让他们欣喜的。
为什么戈尔会关注这些事情?
但是,他也很清楚,这
分化的手段,是会
化一个概念的。
在他的调查里,蔷薇教会的女
信徒在卡特西亚,比起在其他国家地区都要多。
原本搬货上船的工人应该得到10,把货运来码
的工人应该得到9,但是最后前者只得到了5,后者只得到了4,商人们挑起两者的矛盾,让他们去想——
而戈尔自己,也很是熟练地运用着这
分化。
派系之间会互相争斗,互相对峙,工人们会忽略资源的掌
者,那些商人们到底从他们本来应得的利益中拿走了多少。
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原本是金字塔一截一截上下式的剥削,在商人们使用各
说法之后,认同的人们认同了,认为压迫自己、导致自己不幸的是
于上层的商人们,而是与自己
于同一层的外来者。
因为,一直以来,都有一个情况——
然后......买东西,会有选择地去
自下城的商人那里购买,工作,也会去
自下层的商人们那里去工作。
从蔷薇教会
纳贵族这
手段开始,他很确定,蔷薇教会一直在
收各
有用的手段。
地域的划分、血脉的划分、职业的划分,商人们一一地在各
有区别的事
间挑起矛盾,制造需求获取利益的同时,转移他们的注意力,转移自己会受到的嫉妒和威胁。
就像......
而西陆
分,虽然蔷薇教会整
的信徒比起东陆要少,但女
信徒的比例又比东陆要更
一些。
从始至终,他们都忽略了“到底应该得到多少”这个真正的
心问题,而被商人们设定的矛盾,围绕“搬运和运输到底应该谁报酬多”这个假
心来讨论甚至争斗。
前者中,满意的会想:搬上船比拉过来累,报酬
一些是对的。
事的人,在经受莫名指责之后,也自然地在脑中划分上下城。
这
状况是他始终注意各个教会信徒情况的原因。