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神话本
就是经过一层又一层补丁修缮过来的,与最开始相比面目全非的东西。
1 1=2和1x1 1=2的答案相同,但过程不同。
神话本
的发展,也是有自我反馈调节的。
在这
状况下,或许唯一的手段只能用“历史”。
用时间来定位。
这
状况发生时,又如何能够辨明?
你知
对着这个程序输
数字就可以得到一个结果,但是却不知
这个数字在程序里面经过多少变幻。
也可以说,神话的每一个阶段,都是“正确”的。
可惜,如果真的只是不知
过程还好。
人的情绪可以通过刺激对应大脑区域产生,但这些情绪是“如何”产生的?
并且,人的情绪认知还会经过非常多重的变换、
叉影响。
“主
”是真实的,但“非主
”版本,也是真实的。
人因为自己的认知局限,又或者某
信念,给自己预设一个答案,描述自己的心理时,就会因为这个预设而导致他给
的描述
现偏差。
这就是亚戈最纠结的地方,神话本
的“虚构
”,让它趋于“艺术”。
毕竟,只要结果对了,就算用穷举法或许也能够穷举
结果。
所以,只能采用自己预设一个模板,然后看结果对应不对应,如果对应的话,就“准确”。
原因或许是主观验证,又或者是
纳姆效应的笼统把自己
去了,又或者锚定效应,亦或者是自我辩护......
“编谎话骗人,最后连自己都相信了自己的谎话。”
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和这个世界不同,亚戈理解的,他所知的那个世界,情绪本
,也是生理
的,是因为
、因为大脑某个区域的化学
质的反应影响,从而生成情绪、影响人本
。
这
状况下,如何得
答案?
但是,最要命的是,获取到的“答案”本
也是无法直接解读的。
但,
的变化规律,却没有人知
。
神话,也是如此。
在这
情况下,每一个版本都可以算是真实的。
而这虚构的本质,让他并没有笃定的,能够参照现实来确定标准的地方。
甚至这个答案本
也是会变的。
就像一个计算程序。 [page]
这些变换的
过程,也无法直接观察、确定和量化。
心灵,是可变的,无论是过程还是结果,都是可变的。
正反馈或者负反馈,神话的描述构筑了信者的三观,
于自我辩护、先
为主、主观验证等等原因,固定下来,一些信者无论是为了自己还是为了神话,就会
现修正神话的行为,给神话“打补丁”。
亚戈熟知的一句话——
心理学的黑匣
,至少,在亚戈所知的时代,还是个无法解决的难题。
这个程序本
,是个黑匣
。
人会受到外界的影响,心理更是如此,最典型的安
剂反安
剂效应已经足够说明。
可以说,神话从开始发展,就已经“不是原本”了。