又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”。

大家或许要提疑问：悟空不是已经被《生死薄》删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，能这么容易就给打死了呢？

而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年悟空闹了龙，闹了地府，闹了天，如来都还没让他死呢，“六耳猕猴”这么一个小小的误就要必须死呢？

这是一个很大的破绽

当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀（至少在表面上，装都要装得时刻禀持大公无私的行事风格）的“如来”，却没一怪罪之意，只是合并双手，了句善哉，善哉”……

如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所授，自然要追寻这个消失已久的仇人。

这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想死的是悟空，而被一打死的，却恰好是真正的悟空（“灵女孩”得这样一个结论时，小脸绷，煞有介事的样。显然她们越来越信的考据结论）。

所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天之后，为防止不必要的麻烦（主要是来自于“如来”的纠缠），

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这是为呢？想必悟空用“菩提祖师”所教的本领大闹天之后，如来必有察觉，肯定会此“七十二变”和“斗云”正是同门法术。而菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，导致菩提祖师后来隐居了（有人的地方就有江湖，有江湖就难免有恩恩怨怨。这是不以人们的意志为转移的）。

大家都，以如来的本领，当“孙悟空”想要一打死“六耳猕猴”的话，如来想要手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让它死。

修真者（尤其是自佛门的）最讲究的就是“因果”……呃，用大白话来说，那就叫“这世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的”。 [page]

最后，再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假…如来却对众佛说我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一，能知千里外之事，凡人，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难，又找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空，并不见面。

人“）……

回到悟空的话题。悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？

经如来这么一说，众佛了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万皆明”。很厉害吧，竟然和未来发生的一切事。

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一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟准提人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引人（如来）间发生了变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。

既然六耳猕猴他的未来将要被如来制服，被孙悟空一打死，他为还要和孙悟空到如来辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一打死。

大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了悟空，当然也肯定有办法让悟空永远消失——或许，真的大猿猴还在另外一个时空里活着吧。

再一个，西游记中讲述了悟空在菩提祖师学了一法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都悟空学个72变和斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门的人指，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难还要在造一个六耳猕猴来和孙悟空对着吗？所以，指六耳猕猴来和孙悟空对着的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。

这个也许就只有如来了。