但关键问题就在，在一个军阀还没称帝之前，他是没有完全的传位正当的。就算袁绍选对了儿传位，他还是会面临很多分裂，面临很多下属因为“我只是效忠袁绍这个人，而非效忠袁氏王朝”而分离去。

从秦始皇以来，皇帝世袭而臣不得世官，这已经是一个最大的伤。曹挟了那么多年天，为的就是敌人的初代目死后传位那一刻准备的。

由此也可以看，历史上的刘备能最后留下一块地盘，还是颇有历史的侥幸——幸亏刘备比曹年轻，死得比曹晚。否则，因为曹没称帝，刘备也不敢称帝，刘备先死的话，一个还没当皇帝的刘备，要把区区“益州牧”传给刘禅……呵呵，恐怕有诸葛亮都很难镇住了。

从这个角度说，刘备临终托孤说的“如其不才，君可自取”其实也就没什么好怀疑的了。刘备是见过袁绍和刘表因为“死得比曹早，所以一生基业瞬间清零”惨状的。在他心里，哪怕真给诸葛亮，也比给曹好。

刘备临终时的心态，说不定都还没适应皇帝的份，只是把自己当成一个“可以传位的袁绍和刘表”。后人因为历史的光环，觉得刘备比袁绍刘表得多，但仔细分析，就发现最关键的一，还是“寿命”。

只要你能以一方诸侯的份撑住不老死，熬到不敢代汉称帝的国贼先老死、他儿为了防止继位过程中的损耗、憋不住把汉的大旗撤了，你就也熬了。刘备孙权是不是绝对比其他消散在历史长河里的军阀战斗力更，这个不好说，但他们命长是最大的优势。

……

李素前世这些刻的认知见解，其中的例证分，当然是不能跟鲁肃说的，因为都还没发生。

但是，原理是可以跟鲁肃推演的。

所以，他也就跟鲁肃煮粥论奉天，逐一把上面三整理清楚、让鲁肃自己去发现，自己去完善论据。

鲁肃果然举一反三，很快把结论总结来了。

“伯雅兄真乃天下奇才，竟然连‘奉天到底有多少好’这大逆不的问题，都敢想得这么清楚。

如此说来，因为将来我们自己就要讨董，所以无论是否奉天，董卓逆贼的地盘，征西将军都能拿到手，无非是多个天，可以让那些逃散的贼将愿意回来归附。如果这一块的利益不够大，也就没必要为了这一而急于奉天。

第二方面，如果是为了奉天而自动得到那些并无雄心的军阀的归附，就要看周边这样的军阀多不多。如若我们在扬州，跟那些懦弱的自守之贼接壤，那么奉天就是急切的，如果没有这样的郡县可以纳，奉不奉也就无所谓了。

最后，如果是为了‘让敌天寿熬尽’，因为传位换代而被奉天的一方收归，那就要看周边敌首脑的寿命、健康而定。如若周边敌的首脑已经五六十岁，天年将尽，或者羸弱，奉天就有好。如若武力征服之，都还耗不到他们老死，天也就没什么用了。”

袁绍没死的时候，曹的天名分从袁绍那儿捞到什么实际利益了么？袁绍本就不鸟天好吧。

这，才不是老生常谈泛泛而论，而是了算定量分析。把天的价值，确到了一条内一张卫生纸的程度。