之泰然，问：“老大人说复国大典之日便是废除神权之时，敢问怎么个废除法？”

云老看向暮青，这不是皇帝回国途中，而是在洛都皇的顺天殿上，他无需再听命于暮青。他打定主意复国大典之后就上奏皇帝，封她郡主之位，兴建功德庙宇，遣使相随，国礼相送，将她风风光光地护送回南兴汴都去，从此两国好，百世芳。

英睿皇后可敬，亦可畏，当以礼待之，亦当用心防之。

于是，为了使暮青死了涉大图内政之心，云老说：“我大图曾受神权之害，所谓废除，即是除。庆、延、中、平四州大建神庙而废弃官衙，百姓信奉祭司神官而不敬州官县官，大图既已复国，理当夷平神殿神庙，使黎庶沐浴皇恩，信守朝廷律法，使九州同法度、同风俗，使我大图永除神权复燃之患！”

暮青目光无波，又问：“下四州之，老大人以为症结何在？”

“症结？”云老诧异了，觉得这个问题从暮青中问实在不该，她不该连如此浅显的理都看不明白，“神殿刚败不久，自然心有不甘，作乃意料中的事。况且，太后离开中州已有半年，神殿余孽自然无所顾忌。”

暮青再问：“神殿余孽作尚在意料之中，可民间又为何人心惶惶？”

云老更诧异了，英睿皇后民间，连民心都不懂了吗？他耐着作答：“神权植四州已久，一朝废除，百姓无所适从乃是其一。神殿余孽善于蛊惑人心，四作，煽动民心乃是其二。其三，战事方停，肃清未歇，民心求安，见党作祟，自然人心惶惶。”

暮青继续问：“既然老大人知症结之所在，那为何还要使九州同法度、同风俗？”

云老微怔，心中不悦，肃然答：“老臣说过了，是为了使我大图永除神权复燃之患！”

“大图神皇二权共治时，百姓就信奉神权，神殿自治后，四州百姓信奉神权更甚以往，至今已有两百余年，婚丧嫁娶、鸣冤告诉、耕秋收、节庆祈愿，事事离不开拜神，早已成为风俗。风俗即习，乃民族的传统，血脉相的文化，岂是一政令便能除的？打个比方，今日朝廷便下一政令，上至官宦，下至黎庶，嫁娶不可拜天地，丧葬不可供魂灯，如何？”暮青问。

“这……”云老大为不解，“这是为何？”

“为使普天之下沐浴皇恩啊。”暮青轻描淡写地，“除了天，百官百姓另有信仰岂非不忠？理当令天下不可吃斋供佛，不可求签祷告，夷平寺院观，家有佛堂者罪之，祭告鬼神者亦罪之！古有文字狱，今兴一场神佛狱又有何不可？”

“这、这……”老臣们低声议论，皆认为这是胡搅蛮缠之言。

景相：“启禀殿下，老臣以为此喻失当。婚丧嫁娶乃民间之风俗，拜佛问皆乃黎庶之寄托，与治国无害，敕令禁止岂不令百姓无所适从？民怨沸腾，于国何益？”

此言一，老臣们纷纷侧目，都觉得这番辩言耳熟得很，似乎刚刚才听过。

暮青终于沉了脸，反问：“那景相可知，神权之于四州百姓亦是民间之风俗、黎庶之寄托？景相认为本方才之言有多可笑，如今在四州百姓心中，朝廷之法令就有多荒唐！夷平神殿神庙与毁民之寄托何异？民心惶惶，岂能不被人煽惑？民怨沸腾，即便朝廷肃清叛逆，四州就真能安定？”