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或者举解答算术应用题时的思维情况为例:这
学生能在思维上一下
把握住应用题条件里所说的一切:既有篮
,又有苹果,还有果树。另一些儿童的思维则完全不同,我想把它称为稳定集中
的思维。如果儿童的思想集中在一件什么事
上,他就很难转移到别的东西上去。当他
思考一件事情的时候,他就会忘记别的事情。他在思考每公斤苹果的价格,就会忘记每篮苹果有几公斤以及共有几篮苹果。教师有时候会
错,误认为这
思维特
是智力发展的不正常状态。其实,无论是
有形象思维的儿童,还是
有明显表现的逻辑分析思维的儿童,都常会
现智力过程迟缓的现象。教师由于没有
清这是怎么回事,常常
关于儿童智力发展的完全错误的、过早的结论。对一些思维过程显然迟缓的儿童所发生的误会是特别令人痛心的。这常常是一些很聪明、很机
的儿童,但是他们的思维的迟缓
引起了教师的不满。于是使得儿童
神不安,他的思想好像也麻木了,终于
得什么也接受不
。?
对于这一切,应当在开学前就看清楚和了解清楚。当儿童还没有开始学习的时候,研究儿童的思维特
是最容易的。我向将要教一年级的教师建议:在儿童
学前的一年时间里,带领儿童到思维的源泉即自然界里去旅行12、13次。你把孩
们带到这样的环境里去,那里有鲜明的形象,也有现象之间的因果联系,让儿童去欣赏,在
的事
面前
验到惊奇的
觉,并同时
行思考和分析。
33、给刚参加学校工作的教师的几
建议
我还记得,我在学校工作的那
10年时间过得多么缓慢。到了后来,时间就过得更快了,而现在觉得,好像一个学年刚开始,一眨
就结束了。我把这
个人的
受说
来,是为了向新参加工作的教师提醒一条非常重要的真理:无论年轻的时候充满了多么
烈而
张的劳动,但是在这个时期里,总还是能够找到时间,来逐渐地、一步一步地积累我们的
神财富教育的明智的。请你记住,你的教龄的20周年会不知不觉地到来,你就要
自己生活的50年代,那时候,你会
到时间不够用了,你也许会忧伤地说:“唉,如果早知今日,那么年轻的时候就该用一番功,以便老年将至的时候,工作能够更容易些。要知
,我还有20年的时间要工作哩”?
在年纪尚轻的时候,应当先
些什么,才不至于在老之将至的时候而悔恨呢?
要
的事很多,但首先必须
滴地积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。你面前的
路还很长。在这条
路上,你将看到各
人的最预想不到的命运。青年的
思考的智慧和
光将求教于你,探寻诸如“怎样生活”“什么是幸福”“真理在哪里”这些问题的答案。为了回答这些问题,你就应当懂得一个人追求真理、向往人民的理想取得胜利的过程的辩证法,你就应当理解并且用全
心
验过人类为最
好的未来**的理想及为其实现而斗争的特
。?
为了成为一个真正的教育者,就必须在整个一生中努力掌握科学**的理论,用
克思列宁主义世界观的
神教育自己。请你记住,要学会用一个**者的
光来看待世界和看待人,是需要长年累月地学习的。在你的个人藏书里,应当有
克思、恩格斯、列宁关于社会、革命和关于教育的主要著作。要形成自己的**世界观,这并不意味着背诵
克思列宁主义经典著作中的词句,而是首先学习用**者的观
来看待世界和看待人。我的年轻的朋友,我想跟你谈谈,我自己过去和现在是怎样从
克思、恩格斯、列宁的著作中寻求实际工作中遇到的最复杂的问题的答案的。每一个人他的一生的命运就在我的面前发展着都是一个独一无二的个人的世界。我看到自己的最重要的教育任务,就是要使**的理想在这个世界里
现
来,通过多
多样的、
有
刻个
的特征
现
来。每一次,当我看到某一个独一无二的人的命运中发生的极其
细的转变时,我就
到需要和必要一次又一次
思:
克思、恩格斯、列宁曾经为之生活和斗争过的那
**新人的标准和理想的形象是怎样的。形象地说,如果我不一次又一次地努力游向
克思列宁主义经典作家关于人的英明思想的海洋里去探索,我就无法
刻理解某一个人的
的命运。
克思列宁主义经典作家的著作里,包
着一
**人学的百科全书。他们的英明思想帮助我理解**理想例如,关于全面发展的个
的观念的发展的逻辑。
克