阿平克维奇写：“我们应当努力培养灵活的、生动的思维即能反映自然界本的运动的思维。”在教学过程中对个的智育，只有当教师把自觉而牢固地掌握知识看是发展认识力、创造力的思维灵活的、生动的、好钻研的、探求的、永远不以已知为满足的思维的手段时，它才得以实现。在这教师那里，知识就是工，学生借助这一工而在认识周围世界和创造的劳动中迈自己的新步伐。因此，智育的最重要的途径和方法就是：生产劳动，研究，实验，**研究生活现象和文献资料，文学创作尝试等。?

41、智育的真谛

智育是在掌握知识的过程中行的，但是不能简单地把智育归结为积累知识。在教养程度和智力训练程度之间，在学校里所获得的知识分量和智力发展程度之间，是不能划等号的，虽然后者也有赖于知识的分量。智育是一个很复杂的过程，它包括世界观的形成、智慧的思想方向和创造方向的形成，与个的劳动、社会积极有着密的联系，而个的社会积极又把学校内的教学教育工作跟社会生活和谐地结合在一起?

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我在许多年间观察了在职青年业余班的学习情况。许多学员尽没有时间完成家作业，上课也不经常，但是他们掌握数、理、化的知识却比全日制学生刻得多。这是为什么呢原来激发他们的智力才能的一个大刺激就是他们都有一双很巧的手在工作。业余班里的优秀的数学教师，都是一些有文化、有天才的机械师，就是那些在民间被称为自学成家的人。细的、耐心的、用脑的创造工，使他们变成了无师自通的人。我们借鉴日常生活中这些有益的经验，努力到不仅在劳动课上，而且在其他各活动中，使学生的双手激发他们的思维。

智育包括：获得知识和形成科学世界观，发展认识能力和创造能力，培养脑力劳动文明，养成一个人在整个一生中对丰富自己的智慧和把知识运用于实践的需要。?

在教学过程中实现着智育的主要目的发展智力。在**建设时期，学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人生活。愚蠢的人hebeждa对社会来说是危险的，不他们受过哪一级的教育。愚蠢的人本不可能成为幸福的人，而且会给别人带来危害。一个人离开校门的时候，也可能有些知识没有学到，但他必须是一个聪明的人。应当再三重申：智力训练程度并不等于所获得的知识分量；问题的全实质就在于：在人的复杂的、多方面的活动中，知识的生命是怎样行的。?

智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了神生活的充实。无论是未来的数学家，还是未来的拖拉机手，都应当学会创造地思考，都应当成为聪明的人。智慧应当给人以享受文化财富和审财富的幸福。真正的智育指引人去认识生活的全复杂和丰富。如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离**的理想。?

智力训练的心，是建立在知识的基础之上的信念的世界观方向。我们认为很重要的一，就是在实践中要遵循这样一条重要的真理，即：科学的世界观不仅是对世界的正确观的系，而且是表现在情、意志和活

，可是到了六年级，他的作业变得既漂亮又工整了。我们到兴：这是他在思维积极化的路上前了一大步。虽然别特里克还没有达到三分以上的程度偶尔能考到四分，但是如果没有这些滴积累的细致耐心的教育工作，就连这样的成绩也无法达到。

少年学生们逐渐地转到搞些设计、构造活动。教学工厂里有的木质和塑料零件，供学生们拼成各模型和示意图，还备有各活动模型和机械的可拆卸的零件。学生们分析各零件的相互关系，在脑里构思零件或示意图，行拼接和装。在这作业里，特别明显地表现智慧努力和双手动作的相互结合。这样，信息就通过两条相向而行的途径传递着由手传到大脑和由大脑传到手。手也在“思考”，而正是在这时刻，大脑的创造区域受到激发。在这作业中，对于相互关系、相互作用的理解居于首要地位。思维从整转移到局，从一般转移到，而手在这转移中起着积极参与的作用。我们信，在这作业中所必不可少的观察力和推测力，是和数学才能发展直接联系的。瓦莉亚比所有的男孩都更迅速地学会了分辨活动模型零件之间的复杂的相互关系和相互联系，这就反映在她的思维觉醒比较快。?