用英勇行为的尺度来衡量自己，到这一是多么不易啊自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那从人类的德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵取最宝贵的东西的人，才能达到思想生活的这个崇的境界。我认为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很的痕迹的书时，才算达到了教育目的。?

我给学生们介绍了关于索菲娅别罗夫斯卡娅的一本很有意义的书的内容，建议他们读读这本书。我走“思考之室”，很兴趣地等着，看谁第一个来打开这本书当我看到第一个这件事的人是季娜时，心里很兴。季娜今年13岁。从最初几页起，那本书就把她引住了。季娜一连好几天都不离开这本书。她忘记了本来积极参加活动的文艺课外小组。没有必要向这个女孩提醒参加小组活动的事，不要去打断正在激动她的心灵的思想和情的。也不必去问她：“你读了这本书有什么想法它引起了你什么样的思想和情”让她自己去理解那些思想，去经受内心的验和激动吧。过了一两个星期。季娜又来反复地读这本书，开始写笔记。在这些日里，不应当再推荐她读别的什么东西，用不着跟她行任何谈话，因为她的内心正在行着张的思考和情活动，这个人正在认识世界和自己。?

后来，在一次讨论会上，季娜发言说：“读了关于索菲娅别罗夫斯卡娅的那本书，使我信：人不是一粒灰尘，在生活的旋风里一掠而过，便永远消失，不留任何痕迹。每一个人，如果他祖国，愿意成为一个真正的国者，他就能在自己的后留下的足迹。”?

若年过去了。前不久，季娜到学校里来了。她已经是一位幸福的年轻妇女，有一个满的家。她是来征求怎样教育孩的意见的。我们回想起“思考之室”，季娜说：“那本书指关于索菲娅别罗夫斯卡娅的那本书作者永远地留在我的心里。我希望，让孩们都找到自己最喜的书。而思考之室，是一颗非常需要的火，让它永远不要熄灭吧。”?

在为“思考之室”挑选书籍时，我们的发是：人的认识能力是大的。当时我们掌握的科学资料说明，在人的大脑两半球层里共有140亿神经细胞。过了几年，我们又了解到学者们的新发现：在一个人脑里，竟有1000亿个思维质的细胞。一个人在童年时期、少年时期和青年早期所能掌握的知识，就数量说要比他日后掌握的知识多10倍。掌握一定范围的知识的“可接受”这个概念是相对的，一切都取决于脑力劳动的素养，而首先取决于下面两知识的相互关系：第一是那些必须记诵、识记和保持在记忆里的知识；第二是那些只要加以思考的知识。人所掌握的知识的数量，也取决于脑力劳动的情彩：如果跟书籍的神往对人是一乐趣，那么他并不以识记为目的的大量事、真理和规律就很容易他的意识。?

由读书引起的神振奋的状态，是一个大的杠杆，借助它能把大块的知识举起来。在这状态下，脑力劳动的大的源泉不随意注意和无意识记，就会被打开而汹涌奔。神振奋和受到鼓舞的情绪越烈，就会有越多的知识人的意识。在一学年的过程中，就所学教材的质来说，总有几个时间是要求张地使用随意记忆的，而我们的学生在这些时间里却在“思考之室”里很多时间读他们所喜的书籍。?

我们还特别关心，使书籍也成为那些脑迟钝的学生的神需要。彼特里克所走的通往知识的路就是很艰难的。在六、七年级，学习那些复杂的概括和规律时，他就碰到了困难，而只有书籍才帮助他克服了那些困难。为此，我们挑选了一些有关数学、理、化学的读。在这些读里，包着一很有表现力的情因素：以人渴求知识而受到鼓舞，行创造的活动为背景，来阐明象的真理。书籍对少年来说，并不是真理的仓库，而是内心验的源泉。有时候，我们就对彼特里克说：你把教科书先放一放，读读这本书吧。于是，读了那本书，使他上增添了新的认识力量。?