被人在左臂上烙上一个n字形的印记时，他充满了对敌人的蔑视和仇恨，抓起一把斧，砍断了这只“被脏了的”手臂。这个故事使少年们为动。第二天，我又给学生们讲了一本关于谢尔盖拉佐的书的内容。谢尔盖拉佐是国内战争时期的英雄，他是被白卫军投火车的炉里烧死的。我还把自己记了不止10年的读书日记给学生们看。我力求在少年们的想像里形成一幅文明人的最幸福的图画：这就是跟书籍往的幸福，智力的和审的享受的幸福。?

少年们喜听表情朗读。对作品的知如何，要看听众的人数和朗读的时间。听众最好不要超过一个班，他们也应当有共同的神兴趣。设在被白雪覆盖的果园中间的明亮舒适的房间，傍晚的暮霭，繁盛开的草木，树叶的轻微的沙沙声，晚霞这一切都加了审的受，加了词的。?

起初，“思考之室”引来的学生并不多。他们挑选书籍和阅读。在这里阅读是不声的。我兴地看到，少年们面前放着书，睛里发自内心的光芒，这反映了他们的思想和情在活动。?

费季柯在读一本关于宇宙的书。能在他上唤起对这本书的兴趣该有多好啊对费季柯的教育有过不少麻烦。我们无论如何也不能唤起他的求知和学习的愿望。他取得一小小的成绩，就觉得已经到了。一过分的自信不知何时潜了他的心灵。还是让书籍不仅在他面前打开周围世界，而且揭示这样一条真理吧：他所达到的还只不过是认识这著的第一行而已?

如果有一本好书成为少年的朋友，那么他读得越多，就会越清楚地认识到：要知得多，就要多用功。?

我是多么希望，让所有的少年都走到那个摆着名人传记的书橱跟前去啊我在那里放了几十关于英勇无畏、神的人们的书，这都是一些宁可牺牲生命而不肯背弃真理和自己的信念的人。英雄人的传记是少年行自我教育的百科全书。?

有一些知识里渗透着德的政治的思想，这首先是指历史知识。正是历史知识反映在人的神世界里，为形成信念打下基础。当读者把充满着德政治思想的理论材料拿来跟自己对照的时候，就可以到这一。应当让少年一边读有关英雄人事迹的书，一边对照自己。?

这里有一条微妙的心理学规律，只有那不一定要识记，不需要行专门的“解剖”的东西，才能最有力地用来跟自己对照，并且在个人的神生活中反映来。这条规律对于少年期更有代表，因为少年的思想经常是把周围世界跟自己本隔离开的。正因为如此，历史和其他人文学科的知识需要更加广阔的智力背景。?