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上成了城市居民。如果细想一下,这
现象不仅包
着某
令人担忧的东西,而且包
着某
危险。如果农村青年中在智力发展方面最好的这
分人继续地离开农村,那么农业生产的发展必将有一天会停滞。我们整个社会的利益要求,应当让智力上发展的、受过教育的青年人去充实农村。没有这些人,就既谈不上农村的科技
步,也谈不上农村的智力丰富的
神生活。?
谁来完成这一项极其重要的任务呢首先是学校,是农村学校。当谈到农村学校工作的特
时,人们通常总认为劳动教育是个重
。据说,只要从小训练农村青年在土地上劳动,农村学校的基本任务就算完成了。当然,我们在劳动教育方面的缺
还不少,但是我认为,这些缺
并不是产生主要
病的原因。当农村学校和成年人的劳动集
的智力生活不能满足青年的要求和需要的时候,农村青年是要离开或者想方设法离开农村的。?
如果不提
整个农村学校,特别是农村家
的文化和
神生活
平,那么农村学校要改
教学,提
知识质量,就简直是不可能的。?
我认为,在农村学校里,首先要考虑的是如何创造一
学生在其中
行学习的气氛。应当使书籍在家
和学校里占统治的地位。总的来说,应当使农村生活的世界成为思考、书籍、阅读、
地尊重知识、科学和文化的王国。遗憾的是,经常会看到这样的情况:农庄庄员家里有电视机,有
托车,有收音电唱两用机,但是却没有书籍或者只有很少几本书。这一切都是因为,书籍应当在人的整个
神生活中占首要地位的思想,没有像明亮的火把一样从学校里放
光芒,没有在学校毕业生的心灵里确立起来。?
不论一个农村居民从事什么工作当农艺师或拖拉机手,挤
员或养
员,土壤改良技师或医生,我们农村学校都应当在每一个学生
上培养对知识的需要。我认识一个饲
员,他的个人藏书有2000册;而我认识的一个医生,他的房间里连个书架也没有,桌
上放的唯一的一本书,还是两年前从图书馆借来而未归还的。?
此外,还有一个问题。如果我们不努力
到,使一个农村居民在少年时代就以自己是一个
粮
的、养牲畜的人而
到自豪,那么农村学校的最优秀的学生还是继续要离开农村的。遗憾的是,把农业劳动看成一
低人一等的,不需要什么智慧的事,这
多年形成的偏见至今仍然存在。而我们的目的,却恰恰在于使那些最聪明的、
神丰富的、对于充实的智力生活有所准备的男女青年留在农村,到大田里和畜牧场去工作。只有当思考和使用智慧的、带研究
的、被一些有意义的设想所鼓舞的劳动在学校里占统治地位的时候,这件工作才能
有牢固的科学基础。对劳动的
是情
和思考相结合的产儿。但是,如果没有思考,就永远不会产生情
,也就没有二者的结合,没有它们的产儿。?
对许多农村学校来说,正是在这样一个领域里的教育
平太低,就是应当用思考,用科学认识的光芒来照亮普通的农业劳动。只有把土地、果园、菜园当成思考的实验室,把单调的劳动过程不是当
最终的目的,而是当
达到目的的手段,使人享受到创造
的、研究
的、试验
的劳动的
乐,才能产生对农业劳动的
。即使当一个人翻地、施
、挖粪的时候,他也可能
验到一
智力的
乐研究者和创造者的
乐。当一个人看到,在劳动中可以使用自己的智慧和才能的时候,他就能享受到这
乐。不
看起来多么荒谬,但这是事实:在某些农村学校里,对于揭示农业劳动的智力教育方面的工作,反而比许多城市学校里
行得更差。农村主要依赖学校,农村的文化
平有赖于农村教师的文化
平。农村学校的主要教育力量是教师,是他的
神丰富
、知识、多艺和宽阔的
界。那
认为农村教师只要懂得田里的农活,不怕农业劳动的艰苦和困难就可以胜任的观念,是已经陈腐过时了。事实上,农村教师对青年有没有
引力,主要是看他本人有没有一
对知识的不可熄灭的渴求
神,是不是
烈地追求书籍、科学和文化。?