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节衣缩
的窘境。
??而这,还是在手有余钱的情况下,对于那些一个月只有两千呢?连个
冒都看不起,只能
熬,要是只有一千二呢?公司不安排住宿,那活都活不下去了。
??简而言之,对于只能维持基本生存线的人来说,每一分钱都是极为重要的,十元钱对六千元工资的人可能连杯
茶钱都不够,对三千元的人来说就是饿一顿不吃也行的午饭钱,对两千工资的,那就是没办法节省的一整天饭钱,而一千二的人,则已经成为决定他能否在沙漠中活下去的一杯
。
??汉代的这些乡村人家,哪一个不是挣扎在基本生存线上的人呢?
??所以小吏、低层的女医们很难克制住自己不捞好
,因为在韩盈看起来很小的一
东西,对她/他们来说极其重要。
??而为了这
‘小利’,她们也不介意
对整个组织长远来看有害的事情,毕竟后者带来的危害又不能直观的落到她们
上,现在得到的利才是真的好,那把持医疗资源,提前将医术传给下一代和亲戚家的孩
之类多吃多占的事情,肯定要现在就
起来啊!
??至于中间混
来男人,嘿,女医是和别的女医亲还是她亲儿
/
侄亲?这还用问,肯定是和自家人亲,先把钱落自家人
袋里再说!
??面对这样的情况,韩盈不舒心归不舒心,但要说多气愤,却也没有多少,甚至她连被‘背刺’的
觉都没有。
??人
就是如此,别人又不是她手里的npc,哪能她振臂一呼,突然到
就涌现
一堆和她心意的,有实力,还各个舍己为人,偏
女儿,
德
平极
的女人?
??真要是有这样的一群人,哪怕只有舍己为人和有能力,那别说韩盈了,汉武帝都得把她们捧在手心好好任用,墨家兴盛的时候也是能和儒家分
抗礼的,可最后他们还是撑不下去了,除了统治者不喜
,更重要的还是后继无人——苦行僧的圣人可不是人人都能当的。
??韩盈不想走墨家的老路,自然要接受自己组织中
来的大
分都是俗人,那
现这样的事情全都在情理之中,人
如此嘛。
??甚至,换个角度来看,这
对资源的掠夺,也是女医们释放自
权
现,乍看上去,她们一
也不符合女人该有的温良谦卑,可剥离女这个
份,只作为人,那这

獠牙掠夺资源行为,上上下下到
都是,她们已经算是克制了。
??若女医们大多表现的勤勤恳恳,任劳任怨,丝毫没有兽的一面,那韩盈要反过来
疼她们是不是被规训的太好,这可不是什么好事,老黄
去外面还是只有被吃的份,两者相比,自己的基本盘有獠牙吃别人,总比没獠牙等着被吃好太多了。
??带着蔡汶走完全整条线路,把不同地区女医情况摸了个大差不差的韩盈察觉到,她的心态和思维正在发生新的转变,一切问题,和人有关,又好像和人无关,只看她站在什么立场上。
??就比如,如果女医们都教导的是自家女儿、侄女,那她说不定觉着这是未雨绸缪的好事,别忘了,韩盈手
两个职令邀约呢,怎么都得挑
来十个人才够,更不要说还在路上的两份工作邀请,至少二十个人的空缺,要是没有这些学徒们
上,那肯定会
问题。
??可,女医教导女儿这件事本
就是对晋升资源的垄断,这对一个组织来说,真的好吗?
??肯定不好,只不过韩盈保障女
权力的优先级更
,在需要扩大摊
的时候,她需要大量的女医,于是不仅会睁一只
闭一只
放过去,还会觉着这事儿就是你好我好大家好。