一步步反推到底，就会涉及到所有社会规则立论的本。那么请问老师，我们怎么从最简单的、人自的需求为立论，然后据逻辑一步步推导整个社会规则系？

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学校那边当然要实，不得不说有些领导对某些事情很迟钝，但对某些事情又很。华真行的行为，分明是成立了一个学生组织，然后私下里在搞价值观教育。

华真行：“有什么不对的地方吗？”

以平：“从到尾拜读了，来这里的路上我还在看呢。”

华真行在局里协助调查，介绍了自己与哲斯产生矛盾冲突的始末，能讲的都讲了，也包括他“说服”了一批同学“弃暗投明”，然后成立华学习小组，并帮助小杈的“事迹”。

这在很多时候都没人，但并不意味着这行为就是符合规定的。华真行卷一起这么严重的事件，又代了自己的事，肯定会引起校方重视，不过问都不行。

以平暗暗吐槽，假如没听见刚才的对话，他还真信了，还没来得及整理措辞呢，只听华真行又问：“老师，请问您看过这份学习材料吗？”

你可以用多方式去回答，比如从公平与效率的角度分析，但那样就派生另一系列的问题，什么是公平与效率、我们为什么需要公平和效率、需要什么样的公平与效率？ [page]

以平微微皱眉：“也不能说理不对，但情况不同。比如这里说的不能随地大小便，买东西或等车只要两个人以上就要排队……”

说句难听的话，谁知你是不是在培养特务？

可是这涉及意识形态方面的培训，在多数情况下是违反规定的，很多人想打边球，往往是以其他的名义搞个社团，然后再以研讨的方式去组织。

华真行：“华大学里没人会随地大小便，也没人会不排队，所以就没必要吗？”

华真行是个明白人，当即老老实实：“老师，假如我犯了什么错误，都谢您能够指来。应该怎么改正，我就怎么改正，绝对不给您和学校添麻烦！”

说实话，就算是华真行在校园里开班培训养元术，长都不会这么疼，此刻着把学习材料掏来：“华总导，这是你私下在校园里印发的？”

以平苦着脸：“王大使，您别词夺理好吗？我举的例，可能在几里国需要大力教育宣传，但是到了华大学这个层面，真不是教育的重问题了，这是幼儿园教育！”

最后还是华真行主动开提醒以平，包里还带着他发给学习小组的那份教材呢，肯定不是无缘无故，有什么话就赶说。

这番话就给事情定了，它的确是不被允许的。别说是在东国，哪怕是在如今的几里国，这培训组织也应当被取缔。

以平本想先寒暄几句聊别的事，缓和一下气氛，比较难堪的话题留到最后再说，不料一开，话题就跑偏到不可控制的方向，好像听到了某些的国际机密事项。

华真行免费提供，由几里国大使馆赞助。

社会上有很多组织，冠以研讨会、基金会、各协会的名义，也在着类似的事情。很多大学校园里都有，甚至尤为猖獗。

教育权也是国家主权，并不仅仅只是政府教育主门的职能。

王丰收当即接过话茬：“这是几里国大使馆打印的，内学习讲义而已，并没有公开发行，不能算非法版。”

王丰收突然话：“那可不一定，当年我在学校的时候，假如喝了酒，没人的时候偶尔也会钻路边树丛里，找个树放。”

华真行：“您举的例不是重，这本教材的重，不是告诉人们要排队，而是告诉人们为什么要排队。老师，您是老师，假如有学生想请教你为什么，你不能说无需讨论、就应该那么。

以平苦笑：“我不是说它有非法版的嫌疑，而是华真行同学未经报备，在校园里私下成立了一个学生社团组织。该组织的主要活动，是搞价值观培训，而且采用的是国外教材。”

假如成立一个学生社团，搞绘画、打球啥的倒没什么，只要照正常手续报备就行，但这事情的质可能会很严重。

长拿到了这份学习材料，当然会找华真行了解情况，就算他不来，别的校领导也会来，这事情很，严格地说是不能被允许的，怎么可以私下里将新联盟学习班开到华校园？

很多人甚至一些小国，都不完全清楚，教育权，尤其是公民教育权与通识教育权，由谁来组织与监督教育工作、决定教育的内容与方式，也是属于国家主权的一分。