式。

不同的人会不同的蔬菜，也有省事的人不菜，一些木和果树，还有人脆就把那儿改建成茶棚，或者雨天也可以搞烧烤聚餐的凉亭。

有不少居民就是养元师，了金线竹一类的灵植，今年还有五谷和纯元豆的，平日以法力培育。

这世上一切生产活动的目的是什么？若答桉就是为了满足人们的神与质需求，那么这就是一很多的方式。

假如你认为是为了满足某个集团、某一类人，永无止境的资本增值冲动，那么你可能就不希望看到这情况，至少不会主动给他们创造这样的条件。”

台山滴咕：“到哪里都喜菜，小农习惯。”

风自宾也不生气，只是笑：“我有一位长辈，就有严重的自然自适小农思想，而我受他的影响很。”

崔婉赫：“净尘罗法阵中，哪怕个萝卜都贼好吃。”

克亚：“听着我都很向往了。”

罗柴德：“您不是有拉肯大园吗？”

台山又顽固地将话题扳了回来：“就不说菜的事了，照崔女士刚才的说法，勋爵先生的话也充满了矛盾。

您拥有想特的一切，那么对其他人来说是否不公平呢？假如您是成功者，他人的努力是无用的，因为无论他们怎样努力，都不可能成为另一个你。”

风自宾：“你说得非常对啊！从一开始我就承认，这就是资本集中的终极形态的展示，我就是一个反面的典型。

事发展到极致，就会走到难以为继，就会走向自我否定。你看到了矛盾，我本人上就集中了所有的矛盾。

但我从未拿过想实业一分钱的分红，以前没有今后也不会，所有的收和利，都用在想实业与想特上，这也是另一意义上的反面典型。

我的所有资产，实际上是想实业、想特公有的、共用的。但这世上有各对公有制的攻击与批判，我取了个巧不必去辩驳，因为它还是私有的形式。

如果有人想攻讦我个人，我则从不私取。如果有人想批判公有制度，而它却是私有的，且是私有的极致，在法律意义上是严格的私有。

所以人们就不要再以私有化的名义，去瓜分侵吞原本就是我私有的资产。我不仅是事实上的所有者，也是名义上的象征，展示给世人的矛盾。”

克亚有些听傻了，罗柴德却小声：“老弟，你玩得真大，也玩得真嗨呀！”

台山皱眉：“我能否听另外一层意思，就是在想特除了你之外，其他人都不允许拥有个人资产？”

风自宾摇：“这可不像一位大成修士说得话，请不要有意误导。我们鼓励所有人创造和拥有个人财富，比如赚多少钱、攒多少东西，都是他们自已的。

如果父辈努力，孙就可以要么过得更舒服一些，还可以有更好的条件去创造更多。

但是在想特，想实业的资产是不可再私有并分割的，它是所有人可以通过自努力去获得一切的保障。

至于每个人能得到多少，我也不清楚。就像几里国推广养元术，也有大分人终生无法成为养元师。但他们至少拥有了得到传授的机会，持修炼同样可以延年益寿。