沿着通登上四个梯级，便到达金字塔的端，一个大的平台。平台长为百米，宽八十米，如同承担神灵的王座。而平之上，便是居天上的神殿。

照墨西加军事社会的规范，最心的神殿区拥有最崇的威严，殿区则不向普通武士开放。这是王室和大神庙的威信，不应该随意损害。

这里是北方军械库，也是固的北方据。南方军械库是位置相对应的死神修洛特尔神庙，西方军械库是特尔波奇卡尔利平民军校，东方军械库是东南方的南方恒星神庙。军械库通常驻扎有数个小队的武士，警戒都城的秩序和治安，也拱卫着最心的统治阶层。神庙和军校大而固，是天然的石堡垒。

神殿区包有数十座不同的神庙。较为重要的是东西的角落，那里分别是有两座达四十米的单金字塔。一座供奉着羽蛇神克察尔科亚特尔。他拥有风神、天空神、星辰之神的化，面着鹰首造型的面，耳挂曲型贝壳的吊饰，前佩带着闪光的海螺。

当两千武士再次簇拥着王旗南下，太已经西斜。越往城市的心而去，地势则越发开阔，河渐渐消失不见。这里是湖心大岛的中心，墨西加都城最初建立的地方，也是神殿区的所在。

神殿之中便是数米的火神神像。火神是一名岩石雕刻的壮男，标有火焰符号的黄金带，脸上是红黑的面彩，嘴的两侧探白银的牙齿，上赤，无数绿松石镶嵌的蝴蝶饰品，背后是一把彩鲜艳的黑曜石长刀。

回到都城后，吉利姆已经再次和情报门联系，确定长者特拉卡埃勒尔并不反对阿维特的即位。一路上，大神庙的迎礼仪也是国王的等级。所以在简单的商议后，阿维特便依照政治规则，在军械库解散军团，只留下新补齐的两千家族武士。

广阔的神殿区被三米的石墙整齐的环绕着。这些曾经大的石墙，如今渺小到不值一提，匍匐在大神庙的脚下。值得一提的是，石墙上满是生动的蛇形浮雕，围成严整的正方形，而每一边的长度都是365米。这也许是一个惊人的巧合，象征着玛雅太历法中一年的365天。 [page]

不过从建成以来，半个世纪中，四个军械库都未曾发挥过据的军事职能。因为随着阿兹特克帝国的建立，再没有敌人能够侵首都。墨西加的战争，总是单方面的对外扩张，带回无数的贡赋，浇绽放的湖中都城。

雄伟的大神庙如同山峦，耸云端，占据了所有的视线。大神庙的底座长宽各有两三百米，纯用白的石垒砌，支撑起巍峨的上层平台。底座之上，是双金字塔，由四个倾斜的梯级组成，每个梯级约十米，中间有一条通连接。

军团的解散费了数个小时。库卢卡、尔达还有伯吉雷都依次向修洛特告别，他们要回到阔别已久的家，拥抱思念的亲人，谢死神留下他们的生命，谢战神让他们得胜返回。只有孤一人的伯塔德还陪着修洛特，沧桑印刻在他沉静的脸上，一如神庙外洗练千年的火山岩。

金字塔，神殿则位于塔。奎萨尔特辛是墨西加人的火神，是绿松石之主，也是至老神。他的另一个名字是韦韦特奥特尔，“韦韦”长者的义便是来自于此。

在神殿祭司的引领下，众人神殿，分批向火神行礼。火神祭司向阿维特献上绿松石的饰，给国王系在前。修洛特也行礼许愿，祈祷绿松石启迪的智慧。

接下来是一批一批的直属武士。他们以小队为单位行祈祷，祝福战争的结束和平安归来。当肃穆的祈祷完成后，武士们便面向阿维特大礼参拜，随后暂时解散，回归自己的社区。接下来，大军并不会首都心。

火神庙不算大，却格外宽广。墙面由红的火山岩建筑而成，异常固而耐用，如同一个小型的堡垒。在首都心区的外围，有四个军械库，保护着最心的大神庙神殿区、王室殿区、大贵族府邸和首都市场。

另一座供奉着原初太特斯卡特利波卡，他也是夜神、法神、占卜和命运之神，拥有黑的脸庞和，黄的带，用变化不定的镜代替脚，不同的武则在他边环绕。

修洛特穿过围墙。他努力仰起，让上的长羽垂下，接着张忘言，只能静静注视着这个古典时代的奇观，心中激着汹涌的情。

而神殿区的中心，湖中都城的中心，阿兹特克帝国的中心，乃至墨西加天下的中心，便是神国在人间的投影，人与神沟通的圣所，六十米的双金字塔，无与比的大神庙！

神殿达二十米，左侧是玛雅蓝的雨神殿，供奉雨神、农业之神、风暴之神特拉洛克。右侧是火山红的战神殿，供奉战神、太神、守护神维齐洛波

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